החוג הירושלמי הוא יוזמה של חוקרים מובילים מתחומי הפילוסופיה ומדעי החברה, המבקשים ליצור במה אקדמית וציבורית לעיסוק בשאלות הנוגעות למפגש בין ערכים ליברליים-מערביים לערכים מורשתיים יהודיים ואחרים.
החוג יבוא לידי ביטוי בכתב עת אינטרדיסציפלינרי, שישמש הן ככתב עת שפיט והן כבמה נגישה לציבור הרחב. כתב העת יפרסם מאמרים בעברית ובאנגלית, מתוך מטרה להנגיש דיונים אקדמיים רלוונטיים לקהל מגוון.
את היוזמה מובילים:
- פרופ' מאיר בוזגלו (החוג לפילוסופיה, האוניברסיטה העברית ויו"ר תנועת תיקון)
- פרופ' ניסים מזרחי (החוג לסוציולוגיה, אוניברסיטת תל אביב)
- פרופ' אריקה וייס (החוג לאנתרופולוגיה, אוניברסיטת תל אביב)
- ד"ר אלי פיטובסקי (החוג לפילוסופיה, מכללת תל חי)
לחוג מצטרפים חוקרים מובילים מישראל ומהעולם, אשר תורמים לדיונים מעמיקים ורב-תחומיים.
המפגש הראשון עסק בנושא "אוניברסליזמים", ובחן את השאלה האם מושג האוניברסליות המקובל תקף לכל התרבויות, או שמא מדובר במשקפיים מערביות המבוססות על ההיסטוריה הנוצרית-מערבית. (חוברת הכנס זמינה כקובץ PDF באתר).
בנוסף, לצד החוקרים הבכירים, החוג מוביל קבוצת מחקר של חוקרים צעירים, הנפגשים לאורך השנה האקדמית. היוזמה מתקיימת בשיתוף פעולה בין תנועת תיקון ומכון ון ליר.
עקרונות היסוד של החוג הירושלמי
ככלל נכון לומר שמורשות וזהויות האיזור יש להן תפקיד חשוב בקביעת הטוב. מושגים ורעיונות אוניברסליים דורשים שיפתחו אותם באופן קשוב לאתגרי הסביבה. ישראל והמזרח התיכון בכלל הם מקום יחודי הן מבחינת האיומים וההבטחות, והן מבחינת המורשות והתרבויות של תושביו. פתיחות למרכזי ידע אחרים מחייבת דיאלוג ער ומכבד ואינה מתמצה ביבוא רעיונות שנכתבו מתוך דאגה לסדר יום שונה.
מבחינה זו אנחנו דוחים יישום מוכני של רעיונות ליברליזם או שמרנים שאינם קשוב לאתגרים של המציאות הישראלית כמדינה הנתונה במזרח התיכון.
חשוב לנו לנהל דיאלוג עם תפיסות שונות מן המערב האמריקאי-אירופאי אך גם עם תרבויות והגויות איזוריות שונות.
דיאלוג זה דורש באופן טבעי הליכה לתשתיות המשותפות של מקיימי השיח, ומכאן הזיקה הטבעית להגות פילוסופית. אנחנו רואים את הקשר לסוציולוגיה, אנתרופולוגיה ומדעי החברה בכלל כחיוני להצלחה של החוג והליכתו מעבר לשיח אקדמי מופשט. יש בקשר למדעי החברה לצמצם את הסכנה שניתקע בשיח פילוסופי מופשט, ויש בזיקה לפילוסופיה כדי לבחון הנחות יסוד מובלעות בשיח הסוציולוגי שהוא לא רק מתאר את הנעשה בחברה המודרנית אלא מעצב אותה במידה לא מבוטלת.
בכלל זה אנחנו מבקשים לקיים קשר לפרקטיקות, סמלים ונורמות של האיזור, מה שמזמין קשר לחינוך ולמשפט. תקוותינו שהדברים יזלגו גם לרמה של התקשורת, מקבלי ההחלטות, ומעצבי מדיניות.
אנו מבינים משום כך שהקמת החוג אינה מוגבלת לאקדמיה אלא נוגעת לחברה בה נטועה האקדמיה מה שידרוש קשרים שונים בין קהילות לאקדמיה.
חשוב להדגיש, אף שהדבר ברור, שלחברי החוג מחוייבות עליונה, לקהילות המרכיבות את האיזור, מחוייבות לשלום, לכבוד האדם. יחד עם זאת, איננו מזהים יעדים נעלים אלו עם פגיעה במורשות, ובזהויות של מי שמנהלים חיים משותפים.
מייסדי החוג הירושלמי
